hinduismo

El festival del color.

¿Qué criatura puede nacer hija de un buen dispositivo de grabación en HD y a más fotogramas por segundo, un festival hindú lleno de colores y una música que te transporta al Paraíso?

Habéis acertado. Es ésto:

Joli” es una de las festividades que más me llaman la atención de cuantas conozco. El festival dura dos días: en el primero se quema a la diosa-demonio Jolika, y en el segundo se celebra su muerte tal y como habéis visto en el vídeo: millones de personas alrededor del mundo se lanzan unas a otras polvos de color y agua teñida, lo cual convierte cada ciudad donde se celebra en una excelente paleta de colores que ya quisieran para sí mas de algún buen artista.

Ponedlo en grande, y disfrutad. Buenos días, lunes.

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Surya

Surya pertenece según su clasificación a los adityas, o hijos de Aditi como Diosa Madre Origen de todo. Lo que me gusta de Surya es que según el momento del día tiene un nombre u otro, como Ra en la tradición egipcia: Jepri, el escarabajo que empuja el sol al amanecer y Jnum, el aspecto que tendría la deidad egipcia al atardecer. Después de todo es la misma idea.
Dinaraka cuando toma el caracter de “Hacer el Día” o “Hacer de Día”, justo al amanecer.
Bhaskara el “Creador de la Luz”
Vivaswat: “El Radiante”
Mihira significa “El que riega la tierra”, entendiendo que es el que evapora las aguas de los mares y las convierte en nubes.
Grahapati cuando es el Señor de las Estrellas.
Karmasakshi o “El testigo”, ya que es el punto en el que ilumina y “ve” todas las actividades de los Hombres en la Tierra.
Marthanda cuando se le considera “Descendiente de Mritanda”
En realidad hay mas acepciones, pero solo quiero resaltar la calidad lingüistica, cultural y religiosa que poseían los hindúes en este aspecto y todo lo que conlleva: representaciones gráficas, oraciones, cantos, salmos, liturgia…
Surya pertenecía también a la llamada “Tríada de Fuego” junto con Agni Indra, muy popular en la Edad Védica (1700 a.C-1100 a.C): Agni era el dios del del Fuego y del Calor;  Indra lo era del firmamento, las tormentas, los rayos y los relámpagos.
Surya posee un templo para su devoción en la ciudad de Konark, en el estado de Orisa (India) que es, como muchos otros templos solares, uno de los mas importantes del país en cuanto a arquitectura e importancia religiosa se refiere.
Este templo destaca por varios motivos: posee unos magníficos bajorrelieves de temática erótica generalmente muy explícitas, que muestran diversas prácticas sexuales, desde el sexo oral hasta la zoofilia, pasando por los tríos,  escenas de penetración y diversos juegos sexuales.
Y todo esto en el siglo XIII, ni mas ni menos. Os recuerdo que en ese momento en la Peninsula teníamos a un montón de barbaros de la cornisa cantábrica intentando recuperar la vieja Hispania y que esta abandonara las garras del terrible islam, para volver a abrazar la Fe en Dios. (detector de ironía: ON)
El templo, por otra parte, está orientado en sentido este-oeste, siguiendo la trayectoria solar. Como curiosidad artística, el templo principal tiene talladas 24 ruedas lo cual le da el aspecto de un carro gigantesco.
Todo el conjunto arquitectónico fué declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1984.

Nataraja

Nataraja es la forma danzante de Shiva, el dios de la destrucción de la tradición hindú.
Con su danza reordena y destruye el Universo, preparándolo para la llegada de Brahma, el creador. En sus manos porta diferentes objetos de los cuales se vale mientras ejerce su función regeneradora:
El damaru, el tambor cuyo sonido da forma a la creación.
El fuego, o Agni, en su mano superior izquierda, que representa la destrucción. Es el contrapunto al damaru, en la mano superior derecha.
Con  la mano inferior derecha representa el mudra (gesto de las manos) Abaya, el cual protege a Shiva de los diablos.
La posición de la mano inferior izquierda simboliza la salvación.
 

El duende o demonio sobre el que baila Nataraja es Apasmara, que da sentido a la victoria de Shiva sobre la ignorancia humana, motivo principal de su destrucción.
Así, Shiva ejecuta el tandava, el baile sagrado de los hombres con cuyos pies destruye la Creación que ha de ser de nuevo creada. Un ser dividido en dos, el que deshace para poder hacer, el que destruye para poder crear. Alrededor suya, las llamas de la purificación para preparar al mundo que Brahma esta a punto de crear. Y entre estas, el kundalini, la serpiente, la Shakti o fuerza divina que permanece a pesar y a través de todo.
Siempre me gustó la idea de creación/destrucción con el mismo origen.
Y Nataraja sigue bailando…